La historia de mis abuelos inicia en Concepcionquezaltepeque, Chalatenango
Mi abuelo tenia la edad de 16 años, cuando conocio a mi abuela, es valido mencionar que mi abuelo en ese momento era el novio de una prima de mi abuela, es decir una tia mia.
Relata mi abuelo que en ese tiempo para pedir permiso a los padres de la pretendida se debia dejar un "tercio de leña" en la puerta de la entrada de los padres, y eran ellos quienes decidian si entrar el presente o dejarlo en la puerta, esa era la clara señal que indicaba la aceptacion o rechazo de la relacion y por ende del pretendiente.
Logicamente si el autor de este relato esta escribiendo en este Momento, es de suponer que mi abuelo SI fue aceptado, Grande viejo, ahora se a quien sali de barbaro¡¡¡¡¡¡¡.
Los viejos mas queridos de la familia se casaron , procreando 9 HIJOS, (Grande abuela), se imagina 9 Hijos y todos queridos por igual.
Mi abuelo era de las personas trabajadoras de la tierra, mi abuela era la encargada de llevarle la comida cuando el estaba en su jornada de hacer Hamacas, sembrar, cosechar, criar ganado etc.
Los recuerdo que mas tenia era cuando les tocada "ENCHIQUERAR" reses (guardar el ganado), asi como elo ordeñar las mismas.
Todos mis tios estudiaron y lograron sacar el 6ª grado, el cual era el mas alto para la epoca.
Los 9 hijos procrearon al redor de 30 nietos.
Puedo aseverar que mis abuelos vvieron felices el tiempo que estuvieron con nosotros, como creo que existe un paraiso, espero esten alla, pasandola bien
martes, 20 de marzo de 2012
DOCUMENTAL GRITO CIDIO
El documental Salvadoreño, "EL GRITO CIDIO", O la Muerte del Grito, devela una realidad, no relatada y por lo tanto poco conocida por las generaciones de la actualidad.
El tema central del documental, se basa en desenmascarar una creencia que por generaciones nos han inculcado las autoridades educativas, estatatales y religiosas de de nuestro pais.
La version de un sacerdote que subio al campanario de la iglesia la Merced y proclamar lo que hoy se conoce como el primer grito de independencia de nuestro pais.
ARTE POST MODERNO SALVADOREÑO
La historia moderna de graffiti se remonta a los años 60
cuando empezó en Nueva York, influído por la música hip-hop.
Los primeros artistas de graffiti se dedicaban a firmas, y vivían y pintaban
en Nueva York, tuvo su momento más fuerte durante
los setenta, pero luego empezó a perder popularidad.
Pero hace mas o menos una década
una de las cadenas nacionales más populares de los Estados Unidos se le ocurrio la grandiosa idea de emitir
un programa de televisión sobre el graffiti y de repente volvieron a aparecer
firmas y arte graffitero no solo por los Estados Unidos, sino por sitios urbanos
en todo el mundo y sobre todo en ciudades europeas.
En El Salvador este arte se difundió a finales de los 90 cuando algunos graffiteros de la Old School regresaron al país. Uno de los primeros salvadoreños en revolucionar este arte fue el fundador
del crew FNR en California: Dusk (o “El viejo Dusk” para algunos) que
inició “manchado” en la zona periférica del Centro de San Salvador.
Jóvenes del crew Deltas en plena acción en el centro de San Salvador
Pinta realizada por distintos crews en el muro del Centro Escolar España, sobre la calle San Antonio Abad en 2009.
H2O, MEKAS, ACME, DELTAS, FCS, CLK, ES y ESKA son sólo algunos crews más famosos que exhiben su arte en las calles de San Salvador. Algunas de sus “piezas” son ilegales, es decir, escriben sin permiso de la alcaldía o del dueño de la pared. Sin embargo, algunos crews cuentan con el apoyo de los ediles y de la empresa privada cuando se organizan concursos graffiteros (un ejemplo reciente fue la pinta del Bulevar Constitución en 2008 y que posteriormente borró el MOP).
Piezas sobre la 75 Av Norte de San Salvador.
En centroamerica la mayoría de la gente piensa que estas piezas son obra de pandillas, que aunque tambíen emplean el graffiti, lo hacen con otros fines y con un estilo diferente (generalmente utilizan letras góticas en sus placas).
Piezas del crew ESKA sobre Calle al Volcán en San Salvador.
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