ESCUELA DE DANZA DE EL SALVADOR

Desde la pre-historia el ser humano ha tenido la necesidad de comunicarse corporalmente, con movimientos que expresaban sentimientos y estados de ánimo. 
Estos primeros movimientos rítmicos sirvieron igualmente para ritualizar acontecimientos importantes (nacimientos, defunciones, bodas).


En principio, la danza tenía un componente ritual, celebrada en ceremonias de fecundidad, caza o guerra, o de diversa índole religiosa, donde la propia respiración y los latidos del corazón sirvieron para otorgar una primera cadencia a la danza.

Estudiantes de la escuela de danza
Morena Celarié

Cabe recordar que la danza medieval tuvo escasa relevancia, debido a la marginación a la que la sometió la Iglesia, (católica por supuesto)que la consideraba un rito pagano.


A nivel eclesiástico, podemos mencionar como el único vestigio las «danzas de la muerte», que tenían una finalidad moralizadora.


Fueron más importantes las danzas populares, de tipo folklórico, como el pasacalle y la farándula, siendo famosas las «danzas moriscas», que llegaron hasta Inglaterra (Morris dances).


Podrán preguntarse, ¿por que tanto preámbulo? pues bien, es necesario conocer un poco la historia de la danza en general, tal como nos comentaba, la directora dela escuela de danza Nacional "Morena Celarié, la Sra. Fatima Alfaro, la danza se encuentra intrínsecamente ligada a nosotros desde el inicio de nuestro a día, al momento de despertar, levantarnos, estirarnos, manera de caminar y contorsionar nuestro cuerpo.


Hablar sobre información de la Escuela Celarié, acepto me parece un tanto repetitivo a la vez de una falta de respeto, ya que no soy la persona mas indicada ni quien maneje a la perfección este tipo de información, me limito a dar mi humilde opinión en aceptar que la escuela hace su mejor esfuerzo por dar lo mejor a sus estudiantes, para mayor información agrego su dirección, en la cual encontraran los datos que buscan


http://wikimapia.org/8824973/es/Escuela-Nacional-de-Danza-Morena-Celarié

Adicional a la información le comento que la metodología utilizada en esta escuela, es la Cubana, adaptada a la mujer latina, de complexión delgada, y con sus cualidades físicas.


Tomando en cuenta que   los géneros que mas se practican en El Salvador son la Danza de moros y cristianos, el Folklor, y los historiadores, hablar de la escuela Nacional de Danza Morena Celarié, es una buena opción para desarrollar en nuestros hijos, la concentración, la seguridad, el trabajo en equipo y por supuesto el ritmo.

HISTORIA DE MIS ABUELOS

La historia de mis abuelos inicia en Concepcionquezaltepeque,  Chalatenango

Mi abuelo tenia la edad de 16 años, cuando conocio a mi abuela, es valido mencionar que mi abuelo en ese momento era el novio de una prima de mi abuela, es decir una tia mia.

Relata mi abuelo que en ese tiempo para pedir permiso a los padres de la pretendida se debia dejar un "tercio de leña" en la puerta de la entrada de los padres, y eran ellos quienes decidian si entrar el presente o dejarlo en la puerta, esa era la clara señal que indicaba la aceptacion o rechazo de la relacion y por ende del pretendiente.

Logicamente si el autor de este relato esta escribiendo en este Momento, es de suponer que mi abuelo SI fue aceptado, Grande viejo, ahora se a quien sali de barbaro¡¡¡¡¡¡¡.

Los viejos mas queridos de la familia se casaron , procreando 9 HIJOS, (Grande abuela), se imagina 9 Hijos y todos queridos por igual.

Mi abuelo era de las personas trabajadoras de la tierra, mi abuela era la encargada de llevarle la comida cuando el estaba en su jornada de hacer Hamacas, sembrar, cosechar, criar ganado etc.

Los recuerdo que mas tenia era cuando les tocada "ENCHIQUERAR"  reses (guardar el ganado), asi como elo ordeñar las mismas.

Todos mis tios estudiaron y lograron sacar el 6ª grado, el cual era el mas alto para la epoca.

Los 9 hijos procrearon al redor de 30 nietos.

Puedo aseverar que mis abuelos vvieron felices el tiempo que estuvieron con nosotros, como creo que existe un paraiso, espero esten alla, pasandola bien

DOCUMENTAL GRITO CIDIO

El documental Salvadoreño, "EL GRITO CIDIO", O la Muerte del Grito, devela una realidad, no relatada y por lo tanto poco conocida por las generaciones de la actualidad.

El tema central del documental, se basa en desenmascarar una creencia que por generaciones nos han inculcado las autoridades educativas, estatatales y religiosas de de nuestro pais.

La version de un sacerdote que subio al campanario de la iglesia la Merced y proclamar lo que hoy se conoce como el primer grito de independencia de nuestro pais.

En el documental contrasta la version publicamente conocida, reforzadas con las imagenes de las autoridades actuales  en plena celebracion de esta falacia, a la par de la version de reconocidos estudiosos e historiadores, quiene desmienten por completo la version tan trillada y poco convincente de una independencia que aun a la fecha esperamos llegue a nuestras vidas

ARTE POST MODERNO SALVADOREÑO

La historia moderna de graffiti se remonta a los años 60 cuando empezó en Nueva York, influído por la música hip-hop.

Los primeros artistas de graffiti se dedicaban a firmas, y vivían y pintaban en Nueva York, tuvo su momento más fuerte durante los setenta, pero luego empezó a perder popularidad. 

Pero hace mas o menos una década una de las cadenas nacionales más populares de los Estados Unidos se le ocurrio la grandiosa idea de emitir un programa de televisión sobre el graffiti y de repente volvieron a aparecer firmas y arte graffitero no solo por los Estados Unidos, sino por sitios urbanos en todo el mundo y sobre todo en ciudades europeas. 

En El Salvador este arte se difundió a finales de los 90 cuando algunos graffiteros de la Old School regresaron al país. Uno de los primeros salvadoreños en revolucionar este arte fue el fundador del crew FNR en California: Dusk (o “El viejo Dusk” para algunos) que inició “manchado” en la zona periférica del Centro de San Salvador. 

Jóvenes del crew Deltas en plena acción en el centro de San Salvador

 

Como todos, Dusk comenzó estampando su firma en todos lados (taguear) y junto con otros taguers decidieron formar más tarde un crew al que denominó Fumando Nuestras Raíces (FNR). Posterior a él se formaron muchos otros crew en la primera década del siglo XXI.
Pinta realizada por distintos crews en el muro del Centro Escolar España, sobre la calle San Antonio Abad en 2009.

H2O, MEKAS, ACME, DELTAS, FCS, CLK, ES y ESKA son sólo algunos crews más famosos que exhiben su arte en las calles de San Salvador. Algunas de sus “piezas” son ilegales, es decir, escriben sin permiso de la alcaldía o del dueño de la pared. Sin embargo, algunos crews cuentan con el apoyo de los ediles y de la empresa privada cuando se organizan concursos graffiteros (un ejemplo reciente fue la pinta del Bulevar Constitución en 2008 y que posteriormente borró el MOP).
Piezas sobre la 75 Av Norte de San Salvador.

En centroamerica la mayoría de la gente piensa que estas piezas son obra de pandillas, que aunque tambíen emplean el graffiti, lo hacen con otros fines y con un estilo diferente (generalmente utilizan letras góticas en sus placas).
Piezas del crew ESKA sobre Calle al Volcán en San Salvador.